5月20日15時許，文昌市會文鎮(zhèn)十八行村雨后天晴，涼風習習。村口大樹下，文昌灰塑藝術家、非遺傳承人許達聯(lián)手持兩把灰刀，已在這里塑畫多時。只見他左手端一把盛滿灰料的寬灰刀，右手的窄灰刀從寬灰刀上輕輕剝下一小撮料，慢慢疊放在身前的木板上。

“這里堆得有點高了，得再壓一壓，這里又有點低了，再加點料。蓮蓬的形狀就得像個碗，飽滿圓潤才好看。”許達聯(lián)正在創(chuàng)作的灰塑作品是夏日蓮花圖，堆疊、按壓，如此反復多次，再用窄灰刀在灰料四周塑形，一朵小小的蓮蓬初現(xiàn)。許達聯(lián)滿意地笑了笑。

蓮蓬堆完，寬灰刀上的料恰巧用完，許達聯(lián)用布將刀面擦拭干凈再包好，才把活停下來。

如此珍愛這兩把灰刀，并不因其價格有多昂貴?！盎业毒褪腔宜芩囆g家的創(chuàng)作工具，你看我身后的這些灰塑作品，都是一刀一刀堆出來的?！痹S達聯(lián)說。

文昌灰塑藝術家、非遺傳承人許達聯(lián)在制作一幅大規(guī)格灰塑作品。（資料圖片）

海南日報記者順著許達聯(lián)所指看去，一幅幅造型多變的灰塑作品呈現(xiàn)眼前：在長寬高不等的畫板上，每幅作品各有一個主題。既有以葡萄為主的多子多福圖，也有以鳳凰、牡丹等元素組成的百鳥朝鳳。蛟龍在云海里翻騰，寓意著節(jié)節(jié)高升；花籃中百花齊放，代表著幸福常至……

“這些紋樣有吉祥的寓意，寄托了村民對美好生活的期盼。”村民林運椿說，文昌灰塑始于南宋，源于閩南?；宜茈S著閩人遷瓊，流傳到文昌一帶，經過歷代多元文化的交融，以及畫師不斷改進創(chuàng)新，形成了具有濃郁的地方特色、自成流派的建筑裝飾文化。

許達聯(lián)創(chuàng)作的《龍盤牡丹》。（受訪者供圖）

色彩上，灰塑不灰。根據(jù)主題，作品多以金色、紅色、藍色等為主色調，細節(jié)上層次分明，漸變遞進的上色手法交替使用，繪出萬紫千紅，相得益彰。細微之處更是精致，乃至于藤蔓上的一滴水，都栩栩如生。

一幅灰塑從制作到完成，需要經過打底、做線腳、勾線、上色等環(huán)節(jié)?！奥犞m然不多，但過程格外繁瑣?！痹S達聯(lián)說，近些年，隨著海南傳統(tǒng)民居不斷翻新重建，許多灰塑作品已隨之湮滅。不過在傳統(tǒng)民居保存較為完整、有著“中國歷史文化名村”之稱的十八行村，依舊能看到許多穿越時光保存至今的灰塑。

和眼前色彩斑斕的灰塑作品不同，村里那些緊貼房檐的灰塑壁畫多已褪去顏色，不過紋樣仍清晰可辨——這些灰塑壁畫多取材于民間喜聞樂見的祥禽瑞獸、花卉植物、吉祥圖紋等，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

除卻已經褪色的灰塑壁畫，近幾年村民翻修房子時，也對不少灰塑壁畫重新修塑。在村民林敬家里，灰塑壁畫色彩飽滿，更添鄉(xiāng)村意趣。